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第十章 五岳镇魔

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室。

    良久,赤帝君化为婴儿始生,常在赤炁之中。赤炁从口而入,直至心中,存思脾生黄炁,以贯绕心宫,黄赤二炁混沌相着,如炎火之斓光,觉心中熏热,便三咽。

    仰天默祝曰:“丹天三光,南上玉门。中有大神,赤帝灵君。衣丹带符,飞文羽裙。驾乘赤龙,与降飞云……”

    然后是中岳,北岳,西岳。五岳帝君,统统现形而出,五岳齐齐出现,便如同整个大地,一下子稳固,镇压,成形。

    这便是道门存思法和密宗那般的观想最大的不同之处,道门不论存思之法,如何演化。总之,都来源于道门之世界观,宇宙观,天人合一之观念。

    这种观念,后人很难理解。或许他们会说,那只是古人之妄想。因为他们只见过这五座高山,其实世界上比这五岳高大雄伟的山脉多的太多!

    但是,却不明白一个道理。就如同《陋室铭》之中的第一句话:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵!”

    而同样,道门天人合一。天地大人身,人身小天地。

    这般如果不是从深心之中理解领悟这种哲学观念的,就根本无法领悟,更是无法练习道门存思之道法。

    道门存思法的核心便在于《黄庭经》,所谓人身百窍,处处藏神。

    天地山川,处处有神。人身百窍,处处藏神!

    不能深刻理解这种古老,却极具智慧的哲学观念。便永远休想在道门修炼之中,登堂入室。

    便如这刻,大地有五岳之山。人身有 五脏之所。以人身五脏五气,合大地之五岳五气,所演化的便是这五岳镇魔图了!

    文大天师轻轻一口气,吹拂在那本空白的经书上面。就可以看到那一口淡淡的白气之中,竟然有着清晰的五种颜色青红白黄黑。

    这一口气喷在那空白经书之上,隐隐约约的,便可以见到那空白的羊皮纸叶上面,如同水墨一样,显现了五座山峰出来。

    偏偏虽然只是感觉像是水墨画,但是让人难受的是,其中又显现出了五彩来。

    幸好,这般画面一闪而逝。隐没入纸页之中。再不见分毫。

    文飞却露出喜色来,成了!

    到了现在这个地步,文大天师才能真正称得上一声宗师之境。

    所谓宗师者,开宗立派,能够继往开来,开创道法。才能真正被称为一声宗师,否则再厉害,也没有资格称为宗师。

    那是一种深刻理解之后的创新!

    当初,在北宋时空时候的文大天师。一开始是没有这种思想深度,二来,却是到了后来拔苗助长,已经远远的超过了这般境界。

    如今有这次重修的机会,其实也是好事,重新把基础给牢牢的夯实了!

    他欣喜的站了起来,这似乎是他文大天师第一次亲手祭炼法器。五岳镇魔图,有着这般法器在手,想来镇压贞子那女鬼再不是难事。

    这法器不是一次练好便算了的,还得反复祭炼。随着年深日久,渐渐甚至能变成法宝。能在其中,整个演化为一方天地出来,其中有着五岳山川!

    几天时间,对于鬼菊派的那些家伙们来说,每时每刻都是难熬的要命,简直是度日如年。

    若不是有文大天师在身边,他们几乎都要快折磨的疯了!

    对于文大天师来说,这几天时间都在祭炼五岳镇魔图之中渡过。时间简直就好像一眨眼就过去。

    他甚至有空,还跑到了乙世界之中一趟。反正时间不到,又是大白天的,应该不会有什么危险。

    乙世界之中,同样已经进入大雪弥漫的冬天,甚至雪下的还要更大一些。地上的积雪几乎都能没过腰部,要不是飞云部装备的相当充足,这个冬天,真的没有那么容易过。

    现在人口膨胀到了一万多的飞云部之中,就和冬眠之中的熊一样。只有到了来年春天,才能继续活动,迁移往文大天师早已经看中的纽约。

    最近一段时间的修炼,带给了文大天师许多的证悟,他很想用讲道的方式讲出来。

    但是实在不巧,这种恶劣的天气环境之下。实在不怎么适合活动,几乎所有人都躲在帐篷之中。

    而文大天师,自然不能一个个帐篷的跑过去宣讲。于是,他只是随意的逛了一圈就回去,到了五气圆满这个层次,寒暑不侵,并不是什么了不得的事情。

    “几点钟了?已经九点多了……”(未完待续。。)
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