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第五百七十八节 梦兆(1)【国庆快乐】

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    春天在不知不觉中,走到了尽头。

    长安的天气开始变得炎热起来了。

    关中的几个县,甚至出现了干旱。

    内史衙门紧急抽调了数十万石粮食,前往赈灾。

    然而,刘彻却知道,这场灾难只是一道开胃菜。

    一场更大规模的天灾,已然是迫在眉睫!

    “下月月初,那场史无前例的台风就要来袭了……”刘彻托着腮帮子,沉思起来。

    刘彻记得很清楚,在前世,今年的四月初,一场汉室历史上史无前例的特大台风,将从浙江登陆,一路横扫如卷席,摧城破寨,移山倒海。

    甚至,就是坚固的江都国都城,广陵城都在这场巨大的自然灾难面前,崩塌了!(注1)

    仅仅在汉境,这场台风就让十一个县城彻底变为废墟,数十万百姓,流离失所,死亡、失踪人口多达数千。

    灾后又爆发疫病,数以万计的人民丧命。

    这还只是汉室统治境内的损失。

    另一个重灾区,汉室的藩属国,东海(东瓯),在这场天灾面前,整个国家的政权与统治都受到了致命打击。

    在三年前,吴楚之乱爆发时,刘濞曾经裹挟东瓯、闽越、南越的军队。

    当时,仅仅是东瓯国,就自愿或者被迫的派出了四千多人的仆从军,跟随刘濞北上。

    但,二十年后的建元六年。当东瓯国举国内附,民众全部迁徙至庐江郡安置的时候,汉室官方。统计所有东瓯国民众,总共只有四万余人……(史记。东越列传,所载数据)

    从四千军队,到总人口四万余。

    东瓯国极有可能在这场灾难中,遭受无法想象的损失。

    这也可以想象。

    连坚固的广陵城城墙,都在这场台风中崩塌了。

    处于台风登陆地的东瓯,要承受多大的打击。不言而喻。

    而且,与汉室不同。

    东瓯国的医疗水平和防疫水平。约等于无。

    这就意味着,灾后疫病爆发时,笃信巫医、巫术的东瓯人,将直接暴露在病菌面前。

    假如。没有外来力量插手的话,东瓯人大概也就只有等到所有的病人全部死绝,才能杜绝疫病的流行。

    在西元前的世界,一场天灾,外加一场疫病,直接灭绝一个种族,是轻而易举的事情。

    中世纪欧陆的黑死病,就是一个很好的例子。

    刘彻甚至毫不怀疑,某些东瓯人聚集的城市和村庄。就是全城的人都死光了,外界也没有发现这是极有可能发生的事情。

    现在,距离那场史无前例的特大风暴登陆。已经走到了倒计时。

    要不要预警?

    要不要立刻以皇帝的身份,发布诏命,紧急疏散江都居民?

    答案当然是肯定的。

    在一个月前,刘彻就已经开始为此准备了。

    他向蜀郡派去了使者,打着督查官仓储备的名义,巡视整个蜀郡。

    大量的粮食。已经被第一时间,调集起来。甚至就放在蜀郡的码头上,等待装船当然,名义上是调往关中,但实际上,一个命令,这些船舶就可以沿江而下,直抵广陵。

    而在雒阳,刘彻也授意郅都发布了公文,鼓励和动员大户人家,参与‘慈善事业’。

    为此,刘彻甚至授权郅都,可以对慈善事业免税,乃至于给予退税。

    甚至于,在去年,刘彻就已经在为今天的灾难做准备了。

    那个脱胎于思孟学派的‘重民派’就是刘彻当初埋下的一颗棋子。

    本意是打算在灾难来临时,鼓动和动员豪商们捐款,甚至进行道德绑架之用。

    只是没想到,在郅都的压迫和其他种种原因的影响下,这个重民派竟然能成为河南郡的显学。

    但这所有的准备,都只是灾后的预案。

    想要将损失降到最低。

    还需要刘彻来重操老本行。

    “哎……”伸了个懒腰,调整了一下情绪后,刘彻也在心里叹道:“只能如此了!”

    装神弄鬼这种事情,在当了皇帝后,刘彻已经是决心,尽量不做了。

    统治者装神弄鬼。

    必然会让社会上的封建迷信思想和理念抬头。

    看看历史上,西汉以后,谶纬思想的肆虐吧。

    谶纬潮流,甚至深刻的影响了整个中国的古典时代,最终诞生了推背图这样的终究武器。

    但,在这样一个时代,装神弄鬼,却是一个统治者必备的技能。

    不过,话又说回来,人类这个物种,哪怕是到了科学昌明的时代,对神秘主义的向往和宗教的依托,依然存在,连爱因斯坦、牛顿这样的大能最终都要归于宗教。

    就连米帝大统领,致辞时也要说一句:上帝保佑阿米里加。

    更何况,中国的皇帝,本身就是政教合一的存在。

    所以,刘彻也就没有任何心理压力了。

    “来人!”刘彻拍拍手掌,装作一副刚刚睡醒的模样。

    侍卫在帘外的几位侍从官立刻趋步进来,拜道:“臣等在,陛下有何吩咐?”

    “立刻传召丞相、御史大夫与九卿、列侯入宫!”刘彻表情严肃的道:“另外,太史令司马谈,也一并请来,还有,长安城中善解梦之人,也给朕找来!”

    一听天子的话,侍从官们立刻就反应了过来。

    一人弱弱的问道:“陛下可是有所梦兆?”

    梦兆,这个东西,在中国古代的政治史上,可谓是有着重要的地位。

    后世人尽皆知的三国演义中。就不乏类似后主梦见山崩,然后果然折损大将一类的桥段。

    而在事实上,古典中国时代。梦兆这个东西,颇为流行。

    文王梦飞熊而得姜太公这样的故事,在此时,不是封建迷信,而是实实在在的象征着天命,象征君权天授的政治正确。

    古典时代的中国人相信,天子受命于天。凡天地鬼神,有什么想对天子说的。就会托梦,甚至于以天象来警示。

    而每每皇帝梦到了某些奇奇怪怪的事情,就会请朝臣、专家(通常是职业的解梦人甚至是掌管着监测天象的太史令)共同讨论和谈论梦兆的意义。

    而类似这样的事情,在古代中国。是极为严肃和极为重要的政治事件。

    比较典型的,类似于东汉明帝夜梦金人,于是佛教传入中国,白马寺建立。

    没有这个契机,我堂堂天朝,岂会准许夷狄之教传入?

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