第六部人神卷七十三、清月如水（下）

修行了清水观。

    而且，它的清水观还达到了纯清之境。

    就在惠宏大师踏入那水中的同一瞬间，唐彩剧烈颤抖的身体稳定下来，她“呼”的一声坐起身来，左边的眼中透露出一股阴森碧绿的光芒，右眼之中则是金黄一片，犹如神圣的佛国一般。

    水无常形，否则月光佛不会观水，菩萨也不会观音。

    水无常形，否则月光佛不会观水，菩萨也不会观音。

    无论是大海，潮水反复拍击礁石，还是内湖，水面无波。

    水，总是千姿百态！并能无声无息中，滴水穿石！

    就在这一刻，整个身体都在向外散发着，金刚怒目伏魔气势的惠宏大师，被水流包围，眼看着就将淹没。

    这一道月光佛的纯清气息，这一股阴森莫名的气息，终于成功的将惠宏大师拖进了水的世界。

    复活过来的唐彩，双手掐着一个手诀。

    她的左手竖起，隐约间有天女散花，佛家清水观的意境表露无遗。

    她的右手下垂，恍惚间有轮回重启，人间的秩序仿佛要重新划分。

    只是那股阴森森的气息，即便是在清水观的纯清意境之下，也是无法掩饰。

    这座城市在道门的体系内，完全可以说是达云寺的道场范围。无论是侯老，还是其他隐世的高手，包括一步登天的老郑头，都必须承认这一点，并且还要遵从其中的某些规则。

    然而这道施展出佛门心法清水观的阴气，以月光佛断绝的传承示众，却以阴气现身。这种行径，考究的已经不是佛门所说的包容度化了，它所挑战的根本就是达云寺在道门中的地位。

    只要是在一个阶层之内，无论是道门还是现实的俗世，没有人能容忍这种行为。在修行的世界里，其实也没有跳出五行，从某种意义上来说，道门与俗世，其实并无两样。

    惠宏大师其实只是站在走廊的入口处，但那无形却仿佛是有质的纯清水意，充斥在天地间，充斥在走廊里，于是便将他淹没起来。

    惠宏大师双手合十，他的袈裟和僧袍也真的像是在水中一般，慢慢的飘动着。整座楼层，都仿佛是在水中，一切的影像与行动，都似乎是在水中的缓慢那样。

    惠宏大师神色平静，袈裟与僧袍在水中无声的飘舞着，他的双手终于合在了一起。

    在漫天的水意之中，声波无法传播，但惠宏大师的口唇开合间，有金光闪烁。

    佛家其实与道门一样，有着许多的支脉。

    天台宗，净土宗，禅宗等等。达云寺的衍空与惠宏一脉，就是禅宗一脉。

    佛家禅宗起始于当年佛祖释迦摩尼灵山说法，他拈花不语，数众弟子中唯有迦叶微笑，领悟了他以心传心，教外别传的法门。(未完待续。)