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第0260章 姜太公钓鱼,愿者上钩!

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sp; 灵衣玉佩是‘灵气’的来源,相当于取之不尽用之不竭的灵气结晶,若没有此心法辅助,再天资禀赋的灵衣玉佩寄主,终此一生所能开发的玉佩潜能不过一成。

    本书为有记载以来第一任灵衣玉佩寄主‘姜子牙’姜太公所著,战国末年为‘灵均’传承,后为先秦‘杀神白起’所得,白起殒殁后,为‘焚书坑儒’波及,于烈火中久而不焚,千钧一发之际幸为当代大儒‘张良’张子房发现得以流传,至秦灭亡后寄存于汉室,又经各朝各代战火飘零传于我手,今连同灵衣玉佩托付于故交‘林语堂’先生,为林氏历代掌门传承之物,盼助有缘人继承之后完成灵衣玉佩所嘱托的真正使命。

    看到这里,我内心已经涌起惊涛骇浪,‘灵均’,战国末年,如果我没记错的话,战国末年有个诗人叫‘屈原’!字‘灵均’,怪不得!怪不得他的惊世之作——《九歌·大司命》中有这么一句——‘灵衣兮被被,玉佩兮陆离’!原来是这样!

    这两块不起眼的玉佩,竟然贯穿了华夏国公元前姜子牙年代到现代3000多年的历史!这,何等的可怕!?

    也怪不得林爷爷和若溪对灵衣玉佩的了解远远高于一般人,因为灵衣玉佩和这本书,曾经寄托在林氏家学一代宗师‘林语堂’先生之处,而且是历代林氏掌门人的传承之物,难道说,这就是宿命?这就是姻缘?

    不知道,知道了也改变不了什么,因为我和小蝶,乃至若溪的命运都已经和这对玉佩紧紧牵连在一起了,不论我们愿意还是不愿意,我们已经咬中了古人抛出的诱饵。

    正所谓——姜太公钓鱼,愿者上钩!

    感慨之后,我继续向下阅读。

    若灵气修成,视世间诸般内家功所修之气为刍狗,以往所修诸般法门都会产生诸般奇妙变化,更可修炼诸般唯有灵气修成者才能修习使用的法门,若能修成其中最至高无上的《阴阳六道术》,自此普天之下诸子百家法门俯拾皆可用!

    好扯淡!让我有一种雾里看花的不真实感,但是,好强大!光是看着就感觉一股股热血蹭蹭的往上冒。

    真的有它说的那么神奇吗?不过,灵衣玉佩已经让我见证太多奇迹了,虽然它是祸乱的根源,但也不止一次救了我和领妹的性命,我对它是又爱又恨,但不可否认的是,它改变了我的世界观……

    二姑,二姑夫,因为你们,我和领妹获得灵衣玉佩,流落他乡,我就好好开发从你们虎口中夺到的食物,有朝一日,光明正大地站在你们面前,让你想抢都无能为力,就这么定了……

    再往下看去。

    此篇为《阴阳灵气诀》中的‘阳灵大周天’篇,灵衣玉佩阳佩寄主修为达到‘气行大周天’境界,学会前置篇《坐忘心法》后方可查阅学习,资质稍次的寄主,‘神行大周天’时方可查阅,若是到接近‘九年关’都无法查看,说明与此书终身无缘!

    ……

    看完后我发现,通篇的理论都是以《坐忘心法》为基础,虽然它只是一种最高限度节省内劲的法门,但它其中的思路和思想,才是重中之重。

    ‘气行’‘神行’说的是大周天的两种境界,而‘九年关’就是突破大周天之后到达的更高一个层次,这书上所说的意思就是气行大周天是最低门槛,具体能不能看到还得看个人的资质,如果到了九年关还不能学习,就彻底没希望。

    可奇怪的是,我目前气功的修为仅仅是半步大周天啊,虽说自那之后又朝着大周天进了不少,但是这一百步也就走到六十五步,离真正的大周天门槛都没有摸到,为什么我可以看到?

    不管了,白捡的便宜不要,我是傻逼吗?
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