第716章 东瀛印石

带领研究中心小组开展东洋文化研究。

    李林灿的原意是从东瀛邀请，可是这件工作落实的不太顺利。

    这不，小林斗盦撞上门来，卢灿自然不会放过。对方真的很合适，他即对中国传统文化有很深研究，同时对东瀛的绘画、篆刻、书法及瓷器也有独到见解。

    至于他对东瀛的书经文化不了解……没关系，去东京大学、帝国大学、早稻田大学等几所学府，邀请一些“想出名而未出名”的教授和学生就足以——虎博的东瀛经学藏品不多。

    最重要的是，他有一手惊艳世人的篆刻手艺，这同样是虎园博物馆的短板。

    至于观看电动针刻这种事情，对小林斗盦是大难题，可对卢灿而言还真的是小事一桩。

    图卢兹瓷器厂的老板是哪位？当年经嘉妮介绍，与卢灿交换藏品而认识，最后将自己的东方藏品，全部出售给卢灿的那位托马斯。

    图卢兹瓷器这几年发展的不错，终于从前十的鲁瓦瓷器，跃升到利摩日前五的图卢兹瓷器，在欧洲瓷器行当中，颇有名气。图卢兹瓷器就有这种电动针刻工具。

    卢灿为什么要说等两天？嘿嘿，不就是希望小林认识到这个人情“很重”吗？

    这件事有谱，小林斗盦和他的妻子雅芙，神清气爽很多，与卢灿两人的谈话，也亲热很多。得知卢灿和阿欣是来利摩日度蜜月，小林斗盦与妻子嘀咕半天，最终，雅芙夫人从随身包裹中掏出一只小巧的锦盒。

    “恭喜两位喜结连理！我和外子无以恭贺，就用这件当年的旧物，权表心意。”雅芙夫人微微颔首，将锦盒推向阿欣。

    这……刚想让对方欠个人情，这会就要还上？

    孙瑞欣看着卢灿不知该不该收下，小林斗盦在旁边说道，“这是我早年雕刻的‘判子’，很对两位。请收下，不成敬意。”

    东瀛的判子，雷同于中国的“赏章”。

    这里简单普及东瀛印章文化。

    印章文化在东瀛非常普及，远超中国。有人说，只要是生活在东瀛，一个人从摇篮到坟墓都离不开印章。在东瀛，有些重要场合，本人签字并不具有法律效力，特别是在签署法律文件或向政府机关等递交申请时，必须在署名后加盖印章。

    东瀛印章分为三大类。

    一种是称之为“认印（みとめいん）”。这种印章相当于个人签字，工作等日常生活几乎每天都要用，因此也称为银行印，属于“私印”“押记”类。

    第二种是称之为“実印（じついん）”，等同于私人正印。

    和“认印”不同的是，这种章要刻印全名，并必须登录在政府备案中。在遇有重大事情注明需要盖本人“実印”时用，比如购买房屋、办理银行贷款、买卖交易等，因此“実印”是非常重要的印章。

    第三类就是“判子”，这就是属于各类赏章、趣味章，甚至还有图文章，包括“痛印”——痛印就是将动漫等可爱的插画刻制到印章，个人可以依照喜好制定一款属于自己独一无二的印章。

    眼前小巧的锦盒中，是小林斗盦亲手刻制的“判子”，卢灿也不好拒绝，点头示意阿欣接过来。

    打开锦盒，里面是一根长约两寸的圆月圆柱体印章。

    阿欣不懂，挺喜欢，拿出来看看，递给卢灿。

    “这是长崎县五岛冻石？是不是太贵重了？”卢灿识货啊。一上手，冰凉润滑，质感细腻。通体暗红色，夹有丝丝白棉的冻石，被雕刻成龙凤呈祥的图案，顶端是圆月纽——珠纽的东瀛技法称呼。印章正面，四个细修的隶书“花好月圆”。

    不论小林斗盦的雕刻技法价值，单是这块暗红五岛冻石，就价值不菲。

    提到印章石，很多人的第一印象就是寿山、巴林、青田、昌化等，要么就是田黄、鸡血、青田……绝对没有多少人会想到国外的冻石。

    其实，有很多国外的印章石，品质相当不错。譬如东瀛，他们也有自己的“七大印石”——长崎县五岛石、山口县奈古冻、广岛县胜光山青、冈山县三石冻、长野县信阳石、秋田县大筑冻、北海道洞爷石。

    这其中，品质最好的就是五岛红冻，也就是卢灿手中的这块。

    五岛红冻，与鸡血石有些类似，颜色没那么鲜艳，抛光打磨后，有一种天然的“陈旧”感。因为印签仿古，所以这种五岛红冻非常受东瀛文博界欢迎。

    卢灿并不知道，这款印章，是小林斗盦与妻子结婚十周年时刻印的，作为两人十年婚庆的纪念，今天拿出来送给阿欣和自己两人。