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第846章 黄庭经,换鹅帖

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/>     说起来张老这神态语气,真有几分爱之深,恨之切的模样。一边说话的时候,一边狠狠朝几个道士瞪去,似乎这些人就是摧毁了一个书法大师的凶手。

    这些人也是心虚低头,尴尬的笑了,不敢直视张老的目光。看到这个情形,王观更加好奇起来,忍不住问道:“张老,他专门临摹哪篇字帖啊?”

    适时,一个道士抢在张老之前,笑容满面道:“王居士有兴趣,不妨亲自过去看看。”

    “这样呀,也行。”王观稍微沉吟,就点头答应下来。知道这个道士在给自己设套,但是主动权在自己,他也不担心中招。

    “既然这样,那就走吧。”

    其实大家也吃得差不多了,现在有这个借口,正好顺理成章的结束了晚餐,然后在几个道士的引领下,慢慢来到了一个房间之中。

    在这里,王观看到了那个名为道真的人,他大概四十多岁的样子,高高瘦瘦,嘴辰下巴留了三绺青须,再加上宽敞的道袍,很有高人的风范。

    “张老,您来了。”

    看到张老来到,道真十分高兴,连忙热情相迎。

    走进房间之后,王观好奇打量起来,只见这里十分宽敞,大概有四五十平方。不过布置却十分简单朴素,除了角落的一张竹床以外,就是一个宽长的书桌,以及几张椅子而已。

    在书桌之上,却是整齐有序的摆放了许多文房器具。其中一个小巧架子上,一排下来就有大大小小各种型号的毛笔二十多支。

    王观仔细打量,发现这些毛笔都是使用过的,并不是单纯的摆设而已。另外就是在书桌底下,却是堆砌了一叠叠宣纸。叠放宣纸的高度,几乎与书桌齐平。而且其中大半都有墨迹斑痕,显然是道真书写练字的结果。

    “道真,吃过晚饭了吧?”

    适时,一个年长的道士微笑道:“这位居士是我们龙虎山的贵客,对于书法比较感兴趣,你要是有空的话,就帮忙写一篇字帖送给他。”

    “行。”

    道真一怔,又或者已经习惯了,又立即点头答应,然后十分麻利取了一卷宣纸铺开,再用纸镇压平,然后净手研墨。

    在他准备写字的时候,张老也有几分感叹:“专也有专的好处,至少滚瓜烂熟了,也不需要怎么调整心态就可以直接进入状态。不像某些书法大师,心静不下来,就根本没有什么状态可言。”

    “当然,人家书法大师进入状态,灵光闪现的时候,就意味着一幅传世佳作诞生。可是道真再怎么灵光闪现,作品还是不可能摆脱前人的局限框架。所以说,弊大于利啊。”

    张老叹息不已,或者这类的话听得太多了,不仅是几个道士无动于衷,就连道真本人也是置若罔闻,专心致志的磨墨。

    不久之后,墨磨好了,道真开始提笔准备写字。

    “认真一些,拿出真本事来。”

    一个道士微声提醒,却是让道真若有所思,随即轻轻点头,屏气凝神,表情严肃认真。右手执笔醮墨,左手轻轻撩拿衣袖,然后笔走龙蛇,在洁白的宣纸上书写起来。

    “上有黄庭下有关元……”

    王观看了一眼,顿时惊讶道:“原来是黄庭经啊,我还以为是道德经呢。”

    “不对……”

    一瞬间,王观收敛了轻视之心,表情一肃:“这是换鹅帖。”

    黄庭经、换鹅帖,不同的称呼,却代表不同的含意。对道家经典比较了解的人,肯定知道黄庭经是一部修道养生之书。

    然而换鹅帖却是书法史上一篇名帖,传说是出自书圣王羲之的手笔。原本为黄素绢本,在宋代曾摹刻上石,真迹已经失传了,现在只有拓本流传。

    关于这个换鹅帖,也有一段传奇故事。众所周知,王羲之非常爱鹅。山阴有一位道士,想得到王羲之的书法。知道他爱鹅的癖好,所以特地准备了一群又肥又大的白鹅,然后在王羲之经常路过的地方放养。

    王羲之果然上当了,向道士求购白鹅,道士却表示不要钱,只求他抄写一部经文。王羲之欣然答应,写了半天经文之后,高兴地笼鹅而归。也因为这段趣事,后世有人将王羲之所书黄庭经称为换鹅帖。

    然而王观却是知道,关于换鹅帖的真伪,历史上也是存在争论的。毕竟王羲之写经换鹅的典故,原文载于南朝《论书表》,文中叙说王羲之所书为《道》、《德》之经,后来不知道什么缘故,就变成了黄庭经。

    但是不管怎么说,黄庭经换鹅帖在流传的过程中,如智永、欧阳询、虞世南、褚遂良、赵孟頫等书法名家,他们都从中得到启示。

    所以真伪之争,并不影响换鹅帖的价值……
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